Este blog pretende convertirse en un espacio de crítica, políticamente incorrecta, contra todo aquello que tenga que ver con "el insulto a nuestra inteligencia" por parte de los detentadores de los poderes fácticos y sus secuaces. Por otro lado, y en un apartado distinto, para evitar contaminarnos, tenemos la intención de hablar de pintura, literatura, cine..., ya que tememos que si nos ciñéramos sólo al mundo de la corrupción, de la insensibilidad..., nuestra salud mental se resentiría.
martes
domingo
¿Podemos hablar de feminismo?...
Evolución a lo largo de los siglos
La Revolución Francesa marcó un hito en la historia, no solo por la política y los ideales de libertad e igualdad, sino también por el hecho de que en este entorno histórico las mujeres empezaron a reivindicar sus derechos. En esos días, las mujeres comenzaron a exigirlos, utilizando la palabra como herramienta de resistencia. La "Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana" de Olympe de Gouges, publicada en 1791, fue una clara llamada a la igualdad que resonaba en medio del eco de la Revolución. Fue un momento decisivo que nos debería hacer reflexionar sobre cómo los movimientos sociales pueden transformarse y adaptarse a las realidades de su tiempo.
A lo largo de los siglos, el feminismo ha evolucionado y ha pasado por diversas etapas en las que las mujeres han intentado abordar las numerosas facetas de la opresión femenina. Lo que nos tendría que resultar fascinante es cómo, a lo largo de los años, las mujeres han sido víctimas e impulsoras de muchas luchas, desde la búsqueda inicial de derechos civiles hasta las exigencias actuales por la igualdad de género y la eliminación de la violencia sistemática contra las mujeres. Deberíamos tener claro que el movimiento feminista es un reflejo, y a su vez, un impulsor de las transformaciones sociales y culturales, que se han producido y se produen en nuestra sociedad.
Importancia de las mujeres en la literatura feminista
La Vida y los Logros de Simone Veil
Su papel como política y defensora de los derechos humanos
Simone Veil es una figura que ha influido de manera decisiva, en la comprensión del feminismo contemporáneo. Como política y sobreviviente del Holocausto, su vida fue un reflejo de resiliencia y determinación. Su papel como ministra de Salud en Francia nos hace recordar cómo ella no solo se posicionó en un ámbito dominado por hombres, sino que también utilizó su plataforma para abogar por los derechos de las mujeres. Su valentía para hablar a favor del aborto legal en Francia es un testimonio de que el activismo no solo se trata de demandas; es también un acto de coraje.
Habría que destacar la lucha de Simone Veil por los "derechos reproductivos". En 1975, logró que se aprobara la Ley Veil que despenalizó el aborto en Francia. Este fue un avance crucial que permitió a las mujeres tomar decisiones sobre sus cuerpos y sus vidas. . Simome Veil se convirtió en un símbolo de lo que significa tomar la iniciativa y luchar por el bienestar de las mujeres.
El legado de Simone Veil sigue presente en la actualidad., y nos tendría que hacer reflexionar sobre la importancia que tienen todas las voces que se alzan en la defensa de los derechos humanos, especialmente en un mundo donde todavía existen divisiones profundas en torno a la equidad de género. Su activismo no solo cambió las leyes, también desafió actitudes y convenciones sociales. Simone Veil nos debería recordar que el feminismo no es solo un conjunto de demandas legislativas, sino una lucha social que abarca todos los aspectos de la vida.
Feminismo y Derechos Humanos (Transcripciones de las inquietudes de de Simone Veil)
Para mí, el feminismo se puede definir como un movimiento social y político que busca la igualdad y la equidad en todas las esferas de la vida. Más que un simple intento de nivelar la balanza entre hombres y mujeres, implica la transformación de estructuras de poder y la erradicación de la violencia de género. La RAE define el feminismo como la doctrina que concede a la mujer la misma capacidad y derechos que a los hombres. Sin embargo, el verdadero reto que propongo es entender que el feminismo busca proporcionar las herramientas para que todas las mujeres sean dueñas de su propio destino.
La lucha por la igualdad de género es un tema que dejó que evolucionó a lo largo de mis años de estudio e investigación. Mirando hacia los ejemplos históricos y contemporáneos, me doy cuenta de que hay una intersección de luchas que van más allá de simplemente obtener derechos para las mujeres. El feminismo debe luchar contra factores estructurales que perpetúan la desigualdad, como la pobreza, la educación y las políticas sociales. Esto requiere un enfoque multidimensional que reconozca las diversas realidades de las mujeres en todo el mundo.
sábado
José Bové: Activista y político francés
José Bové, activista y político francés, es conocido por su importante aportación al movimiento antiglobalización y su encendida defensa de lo que él denominaba “autonomía alimentaria”.
Bové, nacido en 1953, vivió una juventud impregnada de un profundo vínculo con las técnicas agrícolas y un férreo compromiso por la equidad social.
Durante la séptima y la octava legislaturas fue miembro del Parlamento Europeo, ejerciendo 10 años como parlamentario, hasta el 2019.
Señalar que estuvo presente en las protestas contra la OMC, entre otras muchas, a finales de los años 90.
En el año 1999, organizó una manifestación delante de un McDonald's, en Millau, que estaba construyéndose, y que los manifestantes desmantelaron. Esta acción captó la atención de la opinión pública, y supuso una suerte de insurrección contra las políticas económicas neoliberales que privilegian a los poderosos en detrimento de los derechos de las comunidades autóctonas.
Bové, conocido por su tenaz defensa de los derechos de los campesinos y las técnicas agrícolas ecológicas, encarnó la oposición a la agricultura industrial y a la omnipresente influencia de las corporaciones globales en los equilibrios alimentarios.
Como dirigente del movimiento global Vía Campesina, persistió en el tema de la protección de la autonomía alimentaria, defendiendo que las comunidades deben tener el poder de decidir sobre cómo elaboran los alimentos y sus métodos de cultivo. Sus iniciativas han dejado una profunda huella en la opinión pública francesa en lo que se refiere al rol de los agricultores en la comunidad y la necesidad de implementar estrategias que protejan las economías locales de las agresiones que supone la globalización.
El legado de Bové va más allá de sus acciones, su influencia ha transformado la percepción pública de la agricultura en Francia y ha dejado su impronta en los debates sobre la soberanía alimentaria y la sostenibilidad ambiental.
Su lucha y una irrenunciable defensa de sus principios han despertado la conciencia de muchos ciudadanos europeos acerca de la ética de los pactos comerciales y sus repercusiones en las comunidades excluidas, convirtiéndose en un activista que jugó un papel esencial en la batalla global por desarrollar prácticas agrícolas justas.
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viernes
miércoles
El azul entre el cielo y el mar…
"El azul entre el cielo y el mar" es una novela de emociones intensas escrita por Susan Abulhawa, y traducida al gallego por Rocío Vieitez.
La historia entrelaza el dolor y la esperanza, mostrando una conexión sutil con el tiempo. A través de varias generaciones de la familia Baraka, la novela crea un rico tejido de amor y resistencia en Palestina, un lugar marcado por el mar y las lágrimas.
Las voces de los personajes aparecen y se sienten en el aire, como un coro en la brisa.
martes
Masa y Poder
La obra "Masa y poder", escrita por Elias Canetti, es un exhaustivo estudio sobre la dinámica de los grupos y la esencia del poder. Canetti analiza la formación y comportamiento de las masas, y expone que éstas son un fenómeno que, esencialmente, tiene que ver “con lo psicologico y lo social”.
Afirma que la masa se define como un conjunto de individuos que pierden su identidad individual y se comportan como una entidad colectiva, con el objetivo de crecer y evitar la desorganización, pretendiendo obviar “el enfrentamiento a sí mismos y a sus contradicciones”.
viernes
ELECCIONES USA 2024 (3): Principales donantes a la campaña de Donald Trump
Principales apoyos y donantes de la campaña de Donald Trump para las elecciones presidenciales de 2024 en Estados Unidos:
- Timothy Mellon: El empresario de Wyoming donó la sorprendente suma de $150 millones hace unos meses.
- Miriam Adelson: La magnate de los casinos ha aportado $100 millones a través del grupo Preserve America.
- Elon Musk: El hombre más rico del mundo ha donado aproximadamente $75 millones a través de su comité de acción política America PAC.
- Dick Uihlein: El empresario del medio oeste ha donado $49 millones al Restoration PAC.
- Kelcy Warren: El magnate energético ha donado $5.8 millones.
- Timothy Dunn: El empresario petrolero aportó $5 millones.
- Elizabeth Uihlein: Esta empresaria ha donado $5 millones.
- Jimmy John Liautaud: El fundador de la cadena de sándwiches ha aportado $3.1 millones.
- Bernard Marcus: El cofundador de Home Depot ha donado $2.7 millones.
- Empresas: Compañías como American Airlines, Boeing y Walmart apoyan económicamente la campaña de Trump.
De esta lista de donantes llama la atención la aportación de las dos personas que encabezan la lista, por el montante de sus donaciones, por lo que podría ser interesante ahondar un poco en sus biografías:
ELECCIONES USA 2024 (2): Resumen de resultados por Estados
Las elecciones presidenciales de Estados Unidos en 2024, sus resultados, han sido una prueba, en mi opinión, de la “alienación grupal” (hablaremos de este concepto en futuros contenidos) de una parte significativa de los ciudadanos estadounidenses con derecho a voto.
Este artículo pretende analizar el perfil de votos de los Estados ricos y pobres, analizando cómo estas disparidades económicas han influido en los resultados de las elecciones.
Los Estados considerados como ricos, por ejemplo, California, Nueva York y Massachusetts, presentaron un perfil de votantes que ha favorecido al Partido Demócrata. Sin embargo, habría que señalar que incluso en estos Estados, las elecciones de 2024 mostraron un aumento en el apoyo hacia Trump, especialmente entre los votantes de clase media y alta:
- California: Este Estado, conocido por su diversidad cultural y económica, sigue siendo un bastión demócrata. Sin embargo, el apoyo a Trump aumentó en áreas suburbanas ricas donde los votantes se preocupan por temas como los impuestos y la regulación.
- Nueva York: A pesar de ser un fuerte apoyo demócrata, en las regiones rurales y algunas partes de Long Island, Trump encontró un terreno fértil, utilizando un mensaje de “economía versus negocio”, para atraer a votantes adinerados.
- Massachusetts: Aunque el Partido Demócrata ganó ampliamente, las encuestas mostraron un aumento en la popularidad de Trump entre algunos sectores de votantes ricos que sienten que sus intereses económicos no están siendo atendidos.
lunes
ELECCIONES USA 2024 (1): Resumen del perfil de los votantes
PERFIL DE LOS VOTANTES
viernes
La epidemia conspiranoica
El 14 de diciembre del 2012, a las 9:35 de la mañana, un hombre de 20 años entró en un colegio de primaria en Sandy Hook, Connecticut, armado con un fusil de asalto, una pistola automática, un fusil de caza, y centenares de balas. Durante los cinco minutos siguientes, se paseó por el edificio, acribillando a todo aquel que se cruzara a su paso. Tras asesinar a 20 niños de seis y siete años, cinco profesoras y la directora de la escuela, se suicidó poco después de que llegara la policía.
Era una de las peores matanzas de la historia de Estados Unidos, y sin duda, una de las más crueles.
Durante las semanas y meses siguientes, Alex Jones, un célebre teórico de la conspiración, agitador, y montón de estiércol con capacidad de hablar, se dedicó a repetir en su programa de radio, podcast y canal de Youtube que la matanza de Sandy Hook había sido un montaje. Todo el metraje, los padres desesperados, las ambulancias, la respuesta policial, la visita de Obama en el funeral, era un elaborado espectáculo creado por Hollywood, millonarios progresistas y quién sabe qué oscuros poderes fácticos para crear una campaña para desacreditar la segunda enmienda e ilegalizar la posesión de armas de fuego en todo el país.
Durante años, los padres y familiares de las víctimas de la matanza fueron acosadas, perseguidas y recibieron amenazas de muerte de seguidores enfurecidos de Alex Jones. Uno de los padres acabó suicidándose. La infecta pila de pus que es Jones sólo dejó de vomitar esta basura cuando varios padres le llevaron a juicio por difamación y le han crujido con indemnizaciones millonarias.
miércoles
Donald Trump y los "Think Tanks"...
En el momento de escribir este contenido, las elecciones en USA ya han finalizado en algunos Estados y en otros están a punto de concluir.
Los "think tanks" (laboratorios de ideas) son organizaciones dedicadas a la investigación y análisis de las políticas públicas que intentan condicionar la toma de decisiones gubernamentales. Desempeñan un papel fundamental en la generación de ideas y propuestas de política pública en Estados Unidos, buscando influir en la opinión pública y el gobierno.
En este breve artículo, me centraré en hacer un resumen de los dos "think tanks" más influyentes que apoyan de manera inequívoca a Donald Trump:
Heritage Foundation
- Inició su andadura en 1973.
- Esta fundación se financia a través de donaciones individuales (la mayoría muy cuantiosas), y de un porcentaje significativo de aportaciones, que provienen de fundaciones filantrópicas y filántropos de ideología conservadora.
- Resumen de sus propuestas:
- Reforzar los principios de libre empresa.
- Apoyar cualquier tipo de políticas siempre que beneficien a los más ricos.
- Luchar para propugnar y conseguir un "gobierno limitado".
- Negación del cambio climático.
- Ningún tipo de limitación a la libertad individual.
- Apoyar y aumentar los valores tradicionales estadounidenses.
- Aumentar los gastos en la "defensa nacional".
domingo
Banderas y tribus
FUENTE: Politikon.es
AUTOR: Roger Senserrich
FECHA: 12/4/2022
En Estados Unidos no es inusual tener banderas ondeando al viento frente a tu vivienda. Siempre ves casas con las barras y estrellas, alguna bandera de un equipo deportivo (casi siempre Uconn, la universidad pública del estado), o incluso alguna de los marines. Viviendo como vivo en un suburbio de “primera generación” (es decir, que creció con la red de tranvías, a principios del s.XX), ves incluso alguna bandera italiana o irlandesa, porque hay gente que no cambia nunca.
En el corto trayecto en coche desde mi casa al supermercado donde hago la compra una vez a la semana, sin embargo, paso al lado de un par de casas con banderas en el jardín que siempre me llaman la atención: las banderas son de Donald Trump.
Connecticut es un estado muy demócrata. Biden ganó en el 2020 por más de 20 puntos; en Branford, donde viven estos dos individuos, Biden se impuso por 19. Nadie que pase al lado de esas casas va a verlas y decirse “caramba, qué fervor trumpista más contagioso siento”. Es más, la reacción más habitual será de verlas y anotar mentalmente que ahí vive un tipo peculiar.
Al menos se ahorrará la visión de las 10-12 banderas (algunas con lenguaje soez) que hubo en una hasta hace unos meses, levantando quejas suficientes como para que se aprobara una ordenanza municipal limitando la cantidad de trapos que uno podía tener colgados ahí fuera.
La religión conservadora
No hace demasiado hablaba sobre cómo había algo de fervor religioso, de tribalismo antiguo en el movimiento woke americano. Lo de las banderitas, aunque no deja de ser una anécdota, es una muestra de que la devoción en política no es patrimonio sólo de la izquierda mesiánica, sino que está más que presente en la derecha.
Este artículo del NYT de hace unos días es un magnífico ejemplo. Como he comentado alguna vez, el movimiento evangélico lleva, desde hace tiempo, con una asociación cada vez más directa y cercana al partido republicano, hasta el punto de estar alienando a algunos feligreses. Como señala el Times, hay un sentimiento creciente entre el cristianismo más conservador de que Estados Unidos está a punto de vivir un renacimiento religioso, un avivamiento cristiano que va a transformar tanto la política como la vida espiritual del país.
En este renacimiento se han mezclado, por un lado, el fervor fundamentalista (porque los evangélicos hacen que el Opus Dei parezcan hippies defensores del amor libre) con la locura antivacunas, las fantasías antiautoritarias de los flipados de la segunda enmienda y llamadas a la teocracia cristiana, porque nunca nadie va a acusar a un movimiento político americano de exceso de coherencia. Si lo ves desde fuera (insisto, leed el artículo), es complicado ver a esta tropa y no creer que están un poco (muy) chiflados, el reflejo de esos grupúsculos de extrema izquierda del que se han marchado todo el mundo que tenía algo de contacto con la realidad y sólo quedan aquellos que han perdido toda su cordura.
Y la verdad, si miras las encuestas de opinión en muchos de los temas que obsesionan a estos grupos (aborto, homosexualidad, religión…), esa percepción no va demasiado desencaminada. Estados Unidos es cada vez más secular, menos religioso, y más tolerante; la oleada de leyes anti- aborto siendo aprobadas en muchos lugares son tremendamente impopulares. La radicalización del movimiento evangélico no es independiente de su creciente aislamiento.
Radicalismo geográficamente eficiente
El pequeño problema es que quizás sean cada vez más marginales, pero están distribuidos con una eficiencia extraordinaria en el carpetovetónico sistema electoral estadounidense. Este artículo en Slow Boring, citando una simulación de David Shor, lo explica en cierto detalle. Si durante los dos próximos ciclos electorales (legislativas en noviembre, presidenciales del 2024) el partido demócrata sacara un 50% de los votos en ambos comicios (y en vista de cómo van los sondeos para las midterms, esa es una previsión optimista), el número de senadores más probable con los que acabará el partido está entre 41 y 42. Con un resultado más realista (digamos, 47% en legislativas, 51% en las presidenciales) ni siquiera alcanzarían el umbral de los 40 senadores. Y eso es, por cierto, dejando de lado el sesgo del colegio electoral; un candidato demócrata ganando 51-49 probablemente no llegaría a la Casa Blanca.
La simulación del modelo de Shore. En la primera columna, resultados en las legislativas de este año. Segunda, voto en las presidenciales. La tercera es la probabilidad de ganar la Casa Blanca, número esperado de senadores.
Estos votantes tan conservadores, tan fervorosos, y tan entusiastas por el conservadurismo reaccionario más rancio viven, sobre todo, en estados rurales, que están tremendamente sobrerrepresentados en el senado. Si a eso le sumamos la lenta caída de apoyo demócrata entre votantes sin educación universitaria y trabajadores manuales, que viven en mayor proporción en los estados más competitivos electoralmente del país (Pensilvania, Georgia, New Hamphire, Florida, Wisconsin, Arizona, Michigan, Nevada…) eso les coloca en una situación increíblemente peligrosa de cara al 2024.
Insisto: los demócratas podrían sacar el 51 ó 52% de los votos el 2024, ganar la presidencia, y encontrarse con una mayoría republicana de 58-42 en el senado. Y ese sería un resultado decente.
Recuperar terreno
La solución obvia, al menos en un planeta normal, sería moderarse; el partido demócrata debería irse al centro, recuperar parte del voto centrista que está un poco harto de (inserte el tema que no os guste tratado por AOC aquí) y listos. Pero claro, esto no es tan sencillo como parece.
Primero, y más obvio, la mayoría del país no quiere tener nada que ver con esta coalición de cristofrikis y fascistas frustrados que es el partido republicano actual. El GOP dista mucho, mucho, mucho de ser un partido representativo, pero entre que los sectores más chiflados son los que controlan el partido y el hecho de que el sistema electoral les permite decir chorradas inauditas y seguir ganando elecciones, es difícil ver hasta qué punto “irse al centro” le daría una ventaja electoral seria a los demócratas. Biden era, al fin y al cabo, el hombre más centrista del partido, en una pandemia contra un candidato espantoso, y eso los llevó a 50 senadores gracias a un par de milagros en Georgia.
Sí, podrían directamente escoger candidatos de derechas, pero no sé para qué narices quieres ganar elecciones entonces.
Segundo, es muy posible que el debate político estos días sea tan tóxico y esté tan segmentado que incluso llenando el partido de clones de Joe Manchin eso sirviera de mucho. David Brookman y Joshua Kalla presentaban hace poco un artículo en el que intentaban medir el efecto de Fox News en las percepciones políticas de su audiencia. El método que utilizaron fue, literalmente, pagar dinero a espectadores de Fox News para que vieran CNN durante un mes. Tras esas cuatro semanas, los televidentes (que eran republicanos acérrimos) pasaron a ver la pandemia de COVID como un problema, apoyar el voto por correo y cambiaron su opinión sobre Trump.
La conclusión positiva es que caramba, no podemos dar a nadie por perdido. Si la gente ve información veraz, cambia de opinión. La negativa es que bueno, esos votantes que están tan bien distribuiditos en el mapa para hacer que el GOP gane elecciones ven Fox News, y no podemos pagarles para que vean otra cosa. Así que seguirán viendo Fox, y los demócratas seguirán sin conseguir que les llegue su mensaje.
Cómo solventar este dilema, por supuesto, es algo que el partido demócrata debe hacer más pronto que tarde, y no soy nada optimista de que sepan hacerlo. Mi intuición, que no está demasiado desarrollada, es que la izquierda en Estados Unidos debe replicar un truco de la derecha a la inversa, aprendiendo a hablar como conservadores mientras defienden políticas de izquierdas. Algo parecido a LePen sonando razonable mientras es una fascista, pero en sentido contrario, vamos.
Pero sobre esa clase de cosas hablaremos otro día.
Nota: Las imágenes han sido incorporadas por el autor de este blog.
viernes
Sencillo y sentido homenaje a un pueblo y a un desierto malditos
La luna, que antes brillaba, se oculta entre nubes de pólvora,
y el desierto, que antes fue morada
se transforma en un desierto vacío.
Las balas retumban como tormentas. mientras la tierra tiembla de terror,
y las piedras, que antes fueron hogares,
ahora reposan como sepulturas expuestas.
Israel avanza entre sombras,
como un río que arrasa sin piedad,
y Gaza, con dolor en su corazón,
se agarra al último suspiro.
Los días se desvanecen en la niebla.
y las noches se colman de terror,
el tiempo para soñar se ha terminado.
solo permanece el estruendo en el campo.
Los niños, con miradas marchitas,
corren entre escombros y ruinas,
persiguen fantasmas de tiempos mejores,
cuando aún había risas y vida.
Sus manos, tan delicadas, se afanan
en buscar en el polvo una historia,
una narración que el odio y el rencor han eliminado,
dejando únicamente un vacío en la memoria.
miércoles
Breve resumen de la situación socioeconómica y demográfica desde la última incursión de Israel en Gaza.
Desde la última ofensiva de Israel en Gaza, que se inició hace más de 7 meses, y que ha devenido en un genocidio, la situación en la zona se ha deteriorado hasta extremos inimaginables. Este conflicto ha causado numerosas muertes y ha intensificado las tensiones políticas y económicas, presentes desde hace décadas.
La campaña genocida ha dejado más de 40,000 muertos, entre ellos alrededor de 13,000 niños y niñas y más de 70,000 heridos. Asimismo, miles de personas han desaparecido bajo los escombros o están en paradero desconocido. Las operaciones terrestres y los constantes bombardeos han creado una situación crítica en Gaza, con el 85% de la población, alrededor de 1,9 millones, desplazados y más del 90% enfrentado a una grave crisis de inseguridad alimentaria.
Antes de octubre de 2023, el 60% de los habitantes de Gaza vivía en una situación de pobreza y el 80% necesitaba ayuda humanitaria. Las cifras de desempleo eran preocupantes, con un 45% de paro total y cerca del 60% de paro juvenil. La agresión israelí ha deteriorado estas condiciones, influyendo, de manera decisiva, en el acceso a educación, la salud, y en este apartado habría que hacer una mención especial en el tema de la falta de acceso al agua potable, lo que ha tenido un impacto devastador en la salud pública, contribuyendo a enfermedades y afectando especialmente a los niños y las poblaciones vulnerables, en este sentido, habría que señalar que Israel tiene un control significativo sobre los recursos hídricos en la región, incluyendo los acuíferos compartidos.
Este control ha llevado a limitaciones significativas en el acceso al agua para los palestinos en Gaza. Por otro lado, habría que hacer mención que el bloqueo impuesto por Israel ha dificultado la entrada de los materiales necesarios para reparar y mejorar la infraestructura de agua en Gaza, así como apuntar que las políticas y operaciones israelíes a veces han tenido un papel fundamental en la contaminación de sus fuentes de agua. En definitiva, las hostilidades recurrentes han destruido infraestructuras críticas, incluidos sistemas de agua. Israel, como parte en el conflicto, es criticado por el impacto humanitario de sus acciones en Gaza.
sábado
RAYUELA: LA MAGA Y HORACIO
Hace pocos días, el momento en el que decido compartir unas reflexiones que plasmé, hace muchos años, en plena juventud, entresacadas de un libro que me dejó una marca indeleble, el gris del cielo y la llovizna persistente, no facilitaban otros sentires que no se refiriesen a la tristeza, o tal vez, a la desazón, en definitiva, era un escenario perfecto para la aparición de pensamientos negativos que consideré que podrían obviarse, simplemente, con una retirada, apresurada, para intentar conciliar un sueño imposible.
Cuando me dirigía al dormitorio, recordé, como por arte de magia, aquel libro, Rayuela, de Julio Cortázar, lo que suscitó que la tristeza se tornara en una especie de perentoria necesidad por encontrar las notas que estaba seguro qué había escrito, pero que las había perdido de vista hacía ya muchos años, pero una mezcla de frenesí y emoción, casi infantil, provocó que iniciara su búsqueda. Después de casi dos horas, cuando estaba empezando a perder la esperanza, ¡al fin las encontré!..Este es un resumen, centrado fundamentalmente en sus encuentros en la ciudad de París y en una somera descripción de sus diferentes caracteres, de aquellas viejas notas, escritas con la fuerza y la impericia de una persona joven, que comenzaba a enamorarse del lenguaje:
Una noche de París, abrazada por múltiples enigmas y secretos, Horacio caminaba por las calles empedradas, cada paso resonando con una melancolía que solo la ciudad podía amplificar.
El Sena reflejaba las luces de la ciudad, creando un caleidoscopio de colores que se reflejaban sobre el agua. Horacio, perdido en sus pensamientos filosóficos, apenas se percató de la presencia de una mujer frente a la estatua de Etienne Dolet, en el Pont Neuf, que, con una gracia casi irreal, se detuvo a su lado en el puente.La Maga apareció envuelta en un halo de misterio y encanto. Sus ojos, grandes, llorosos, pero llenos de curiosidad, escudriñaban cada rincón del paisaje nocturno. Parecía no encajar del todo en aquel mundo, como si su esencia perteneciera a un verso perdido en un poema de Baudelaire.
"¿Dónde podemos encontrar la verdad, Horacio?" Fue la primera pregunta que ella lanzó al aire, rompiendo el silencio con una voz que sonaba como si de una melodía se tratase. En ese instante, algo en su manera de mirar el mundo atrajo a Horacio, una chispa de inocencia y profundidad que él anhelaba comprender.
Se miraron, y en esos instantes compartidos, el hilo de sus destinos comenzó a entrelazarse. Hablaron de todo y de nada, de la vida y del arte, de los sueños y de las dudas. La Maga, con su risa fácil y su manera desinhibida de abordar cada tema, contrastaba con la seriedad y el análisis meticuloso de Horacio. Pero era precisamente esa divergencia la que creaba una armonía única entre ellos.
jueves
Hopper y su relación con la soledad
Edward Hopper, uno de los artistas más famosos del siglo XX, es conocido por sus pinturas de la vida urbana y su querencia por la soledad, que aparecen en muchas de sus obras. Hopper nació en 1882 en Nueva York y desarrolló un estilo único que combinaba realismo con una profunda emoción.
A lo largo de su carrera, utilizó magistralmente la luz y la sombra para sugerir una sensación de aislamiento y contemplación en sus personajes, lo que llevó a muchos críticos e investigadores a considerar la conexión entre su arte y la experiencia de la soledad, que flota en muchas de sus pinturas
La soledad se puede “sentir” en muchos de los trabajos de Hopper y quizás refleje su propia carácter, marcado, quizá, por su historia personal.
Pinturas como Nighthawks (1942), le evocan al autor de este blog, una parte de su propia historia, repleta de incertidumbres y soledades, que le impelen a trasladar una parte de su vida, enlazándola a esta pintura, expresando sus propias dudas, incertezas, y que revive, no sin cierto dolor, mientras contempla, absorto, esta lienzo :
viernes
Galiicia y sus leyendas
En Galicia, donde la niebla acaricia los bosques y las sombras danzan al compás del viento, amanece un universo de leyendas, grabadas en el murmullo de los ríos y el silencio de las montañas.
En el corazón de las brumosas tierras de Galicia, donde los susurros del viento cuentan historias antiguas, una procesión etérea toma forma bajo el manto de la noche. La Santa Compaña, desfile de almas errantes, avanza silenciosa por las sendas ocultas del bosque, envuelta en el misterio de lo arcano. Guiada por un mortal, el portador involuntario de la cruz y el caldero de agua bendita, la procesión serpentea con solemnidad espectral.
En la torre indómita que desafía al océano, Hércules elevó su legado de piedra, donde el eco de su epopeya resuena con el bramido de las olas, y el alma de un gigante yace sometida bajo el peso del tiempo y la leyenda.
Entre las brumas de Allariz, emerge el misterio del Hombre Lobo, quién, en noches de luna llena, bajo su piel humana, sufre la maldición antigua que transforma su ser en un canto de terror, sus pasos resonando en el bosque con el latido de lo salvaje.








